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父母的16个“能”与“不能”【默认栏目】 2008-11-02 11:40
      孩子，我能为你做的事情有很多很多，许多东西是我能给予你的，许多东西又是需要你自己去努力获得的。  一、我能给予你生命，但不能替你生活。
二、我能教你许多东西，但不能强迫你学习。
三、我能指导你如何做人，但不能为你所有的行为负责。
四、我能告诉你怎样分辨是非，但不能替你做出选择。
五、我能为你奉献浓浓的爱心，但不能强迫你照单全收。
六、我能教你与亲友有福同享，有难同当，但不能强迫你这样做。
七、我能教你如何尊重他人，但不能保证你受人尊重。
八、我能告诉你真挚的友谊是什么，但不能替你选择朋友。
九、我能对进行性教育，但不能保证你保持纯洁。
十、我能对你谈人生的真谛，但不能替你赢得声誉。
十一、我能提醒你酒精是危险的，但不能替你对他说不。
十二、我能告诉你毒品的危害，但不能保证你远离他。
十三、我能告诉你做人的优良品质，但不能确保你成为善良的人。
十四、我能责备你的过失，但不能保证你因此成为有道德的人。
十五、我能告诉你如何生活得更有意义，但不能给你永恒的生命。
十六、我能肯定我将尽自己最大的努力给予你最好的东西，但不能给予你前程和事业。
    孩子，我能为你做很多，因为我爱你；但是，你要明白，即使我愿意永远和你在一起，还是要由你自己做出那些重要的决定。为此，我只求灿烂的阳光永远照亮你的人生之路，使你总能做正确的决定。
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不要给孩子“精神虐待”【默认栏目】 2008-11-02 11:37
      少年时代是人生最美好的时期，也是一个人心理成长最关键的时期。有关专家指出：一个健康的家庭教育方式，应注意三方面：第一、家长要经常与孩子进行心理沟通，尊重孩子，调整自己的期望值；第二、注重孩子情感方面的需求；第三、家长应加强学习，提高自身素质。家长应注意不要给孩子“精神虐待”。
　　据报道，有调查表明，目前在北京、上海、武汉等4座城市里：90％以上的家长认为最高兴的事是孩子学习成绩好，几乎100％的家长认为最苦恼的事是孩子学习成绩差，而身体好，思想好都排在后面。可见高期待已成为我国未成年子女的父母的重要情绪结。这种情绪结一旦产生，就会容易产生对孩子进行“精神虐待”。心理学家研究表明，“精神虐待”造成的危害远远大于溺爱，也大于打骂体罚。
　　而有过“精神虐待”的孩子，会出现很多心理行为上的障碍，比如自卑、焦虑、自私等心理疾病，难以适应社会。
　　“精神虐待”有多种表现。有些家长为了给孩子施加压力，或者发现了孩子的思想违背了自己的意愿，便采用警告、恐吓、揭短、讽刺等方式来治服孩子，这极大地束缚孩子的想象空间和创造精神。有些家长为了防止孩子产生骄傲情绪，便常用挖苦的形式拿别的孩子的优点来比照自己孩子的缺点，这使得自卑这团乌云遮盖了孩子的心灵空间。众多的精神虐待并没有使家长感到满意，继而家长又加大了 “精神虐待”的强度，导致了恶性循环，并且诱发了孩子的逆反心理，使两代人的隔阂越来越深，甚至产生敌对情绪.
      因此，孩子的心理发育应引起家长的足够重视，千万不要给孩子“精神虐待”。

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云南大理：蝴蝶泉边彩蝶飞【默认栏目】 2008-11-02 11:25
两只虎斑蝶在蝴蝶泉景区的花丛中翩翩起舞。

　　近年来，云南省大理白族自治州著名旅游景区蝴蝶泉实施引蝶工程，建设蝴蝶繁殖基地。如今景区内蝴蝶馆中已有70多种共2万余只彩蝶，呈现出蝴蝶泉边彩蝶纷飞的奇景。
两只枯叶蝶在花瓣上停留。
一只蓝色的蝴蝶在花丛中流连。
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金蝉脱壳记【默认栏目】 2008-11-02 11:21
蝉的蜕变 一只蝉正从硬壳中挣扎而出，这时它的翅膀还软软地曲卷在一起。
蝉正从硬壳中挣扎而出，这时它的翅膀还软软地曲卷在一起。

蝉正从硬壳中挣扎而出，这时它的翅膀在体液和血液的作用下快速展开。

蝉正从硬壳中挣扎而出，这时它的翅膀在体液和血液的作用下快速展开。
蝉正从硬壳中挣扎而出，这时它的翅膀在体液和血液的作用下快速展开并变硬。
蝉正从硬壳中挣扎而出，这时它的翅膀在体液和血液的作用下快速展开并变硬，成为我们常见的蝉的样子。


蝉的翅膀在体液和血液的作用下快速展开并变硬，它离开生活了多年的硬壳，准备飞向新生活。
　　蝉属于同翅目，全世界共有3000余种。蝉的幼虫期约有4年左右时间在地下度过，以吸食树根的汁液为生。幼蝉出土后爬到就近的树枝草叶上，在一个小时左右的时间里挣脱硬壳的束缚变为会飞的蝉，在光明中完成交配、产卵等繁殖后代的使命，度过它们生命中最后的五六十天。
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英国医生为患病天使鱼做手术【默认栏目】 2008-11-02 11:13
　　鱼被麻醉后，医生将一根管子放进它的嘴里，通过水泵抽水，让水从它身体里流过

英国医生为患病天使鱼做手术

英国医生为患病天使鱼做手术

刀口缝合后，这条勇敢的天使鱼苏醒过来

　　英国伦敦水族馆一条小鱼患上了疝病，在过去肯定必死无疑，但水族馆请来医生，给它做了手术，挽救了它的生命。

　　
躺在手术台上的这条天使鱼名叫卡拉，长10英寸(约25厘米)。手术台旁，一名兽医和两名助手给它进行一项非同寻常的手术。鱼被麻醉后，医生将一根管子放进它的嘴里，通过水泵抽水，让水从它身体里流过，从它的腮里流出，这样手术过程中它仍可以继续呼吸。

在这项费用是500英镑的手术中，兽医苏·索恩敦用解剖刀、针和镊子对卡拉的腹部进行修复，这条小鱼出现的这种腹部情况经常在人类身上可以看到。

　　刀口缝合后，这条勇敢的小鱼苏醒过来。不过在它完全恢复健康以前，医生将一直对它进行密切观察。卡拉已经在伦敦水族馆生活10年，当它患上疝后，这里的员工决定尽一切努力来拯救它的生命，而不是眼睁睁看着它死去。

　　伦敦水族馆副馆长詹姆士·奥利弗说：“卡拉的身体一侧之前出现了一个令人费解的隆起，导致这条天使鱼出现一系列问题。没过几天这个隆起破裂，卡拉的身体一侧留下一个很大的开放性伤口，它的内脏露了出来，我们非常担心它会死去。”

　　虽然通过抗生素药物治疗，它的病情得到改善，但是它的部分胃开始慢慢从伤口处挤出来。詹姆士说：“我认为给一条小鱼动手术的想法有点偏激，但是卡拉已经陪我们度过了10年美好时光，它几乎已经是我们的家庭一员。我们最不希望的就是眼睁睁看着它死去。”

　　他们请来国际动物园兽医组织(International ZooVeterinaryGroup)的兽医苏·索恩敦给卡拉检查伤势，最终苏确定给它动手术是最好的选择。卡拉被转移到一个较小的水箱内，医生在这个水箱的水里面加入了适量的麻醉药，因此它进入这个水箱不久后就被麻醉了。

　　然后苏将它放到手术台上，给它实施30分钟的手术。苏说：“我必须承认，刚开始时我并不认为结果会有多好。它被麻醉后我们立刻将它放到手术台上，将一根与水箱相连的管子放入它口中，并用水泵抽水，让水从它腮内流过，以确保它可以继续呼吸。然后我尽最大努力将它的伤口缝合在一起。这个过程非常困难，因为它的组织壁非常僵硬，但是我还是设法将它们合拢在一起。”

　　手术后，被放入干净水中的卡拉还没过5分钟就开始四处游来游去。几天后苏过来给它拆掉缝线，这时候卡拉已经重新回到非常吸引人的加勒比海热带鱼展览箱内。苏说：“看到卡拉恢复健康，我跟詹姆士和他的同事们一样激动，一样欣喜若狂。”
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中国从日本产酱油芥末酱中检出甲苯和乙酸乙酯【默认栏目】 2008-10-31 09:37
质检总局30日称，从广东检验检疫机构获悉，在从日本进口的日式酱油、芥末酱中检出甲苯和乙酸乙酯。有关食品产自3家日本企业，进口上述产品的中国企业已开始对这三家企业生产的同类产品采取下架和批批检验措施。此前，日媒报道称，日本有人食用检出甲苯和乙酸乙酯的食品出现过不适症状。
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三套油价下调方案上报待批 每升最高或降0.9元【默认栏目】 2008-10-31 09:36
10月30日，消息人士称，受国际油价大幅回落压力，国内相关部门已经拟定三套成品油零售价下调方案上报审批，11月中旬前国内油价有望下调。据透露，三套方案分别是每吨成品油下调500元、800元或1000元，粗略折算，三套方案油价每升下调幅度在0.4-0.9元间。
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中科院博士自称破解3000年前夜光杯之谜【默认栏目】 2008-10-26 20:02
明渔翁嬉荷琥珀杯

　　中科院博士在汉自称破解3000年前夜光杯之谜：

　　夜光杯不是白玉，实为琥珀

　　唐代大诗人王翰《凉州词》名句“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”中的夜光杯材质为何物？昨日，中科院广州地球化学研究所王春云博士在中国地质大学参加2008珠宝学术交流会时称，经过自己长达8年的研究证明，诗句中所指的夜光杯就是琥珀。

　　最早记载为西汉时期
最早在旧题西汉东方朔所著的《海内十洲记》中有记载，“周穆王时，西胡献昆吾割玉刀及夜光常满杯”。

然而，由于考古学家和历史学家至今没有在地下发掘到得名夜光杯的文物，夜光杯是何等材质？其夜光机理如何？迄今为止三千年了，仍是一个谜。

　　“古籍记载的夜光杯材质为"白玉之精"，但以酒泉玉石雕琢出的夜光杯并不是传说中的夜光杯。”昨日，王春云作出了这一论断。他引用《海内十洲记》作佐证。

　　“白玉之精”是谀词

　　王春云分析认为，传说中的夜光杯的材质为“白玉之精”。“现代有很多学者猜测可能就是古代西域的"白玉"或者颜色偏墨绿色的酒泉玉石，甚至于有人认为是玻璃；由于夜光杯在秦代已然绝迹，一直到热衷于西域开发的大唐盛世才重新面世。身处西汉时期的东方朔当然也没有见过真正的夜光杯，"白玉之精"也只是谀词。”

　　夜光杯自身不会发光

　　　　王春云分析说，夜光杯的夜光也不太可能像夜明珠的夜光一样源自于对外来光的强烈反射和色散，应该来自杯体本身产生的透过光。当夜光杯斟酒后被月光、灯光或者火光映照，这些光辉透过杯壁与酒色相互辉耀，如此而呈现夜光的光彩。

　　王春云还否定了夜光杯由白玉、玛瑙、水晶等制成的可能。“由于周朝时白玉、玛瑙等透明度差，可以批量生产而不符合珠宝珍稀的原则，所以不可能是夜光杯的材质。”

　　另外，夜光杯总是与很强的吸附玉露、吸附液体的功能有关联，在吸附液体后显得“汁甘而香美”。水晶在这一方面表示较差，也不可能是夜光杯材质。

　　夜光杯材质应为琥珀

　　据了解，曾经是千古之谜的“香玉”已经被王春云成功证明就是琥珀。昨日在论坛上，王春云再次抛出自己新的研究成果，“"杯香而甘美"的"玉杯"就是香玉杯，就是琥珀杯。因琥珀的吸水性很强，这一特性在各种宝石里十分突出。”

　　王春云表示，无论是东方朔的“杯香而甘美，斯仙人之器”，还是唐王翰《凉州词》的“葡萄美酒夜光杯”，抑或唐李白《客中行》的诗“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡”，所描述的夜光杯的诗情画意的情景总是与琥珀有关。

　　史上掘出三只琥珀杯

　　长江商报：既然您揭示夜光杯就是琥珀杯，那么历史上是否有发掘出琥珀杯？

　　王春云：历史上曾共发掘出三只琥珀杯。特别值得一提的是，1821年在英国布莱顿附近的古墓穴中发掘出来的后茯琥珀杯(Hove　cup)。它的杯体由一整块血红色琥珀精雕细刻而成，内外抛光非常均匀，直径大约9厘米，有一个小把手，杯口处还有8个漂亮的小圈。表面已经出现裂缝，但整体保存完好。后茯琥珀杯的制作年代为铜器时代，大约相当于中国的晚商时期，靠近西周早期。另外两只琥珀杯是70年代我国考古发掘出来的，目前收藏在南京博物院，一只为血珀杯，另一只为白珀杯。

　　酒泉“夜光杯”值得收藏

　　长江商报：甘肃酒泉的蛇纹石玉石被用来琢磨和雕刻“夜光杯”已经有一个多世纪的历史了，按照您的说法，它并不是传统意义中的夜光杯，那么是否具有收藏价值？

　　王春云：《中华手工》2008年第1期回忆，1958年朱德委员长视察酒泉时曾特别指出：“夜光杯这个手艺不能断绝，要大力发展。”2006年5月20日，酒泉的“夜光杯”雕还被国务院批准列入了第一批国家级非物质文化遗产名录。这些事实表明，酒泉的“夜光杯”生产本身已经进入了历史，也成为了历史的一部分。酒泉产的这种“夜光杯”肯定值得收藏，我个人就收藏了一套这样的酒杯。
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明天我带早读【默认栏目】 2008-10-26 19:49
从明开开始,由我带领全班同学早读。明天我将带同学们读岳飞的《满江红》。
满江红 [岳飞]

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

[注释]

怒发冲冠：形容愤怒至极。潇潇：形容雨势急骤。长啸：感情激动时撮口发出清而长的声音，为古人的一种抒情这举。等闲：轻易，随便。靖康耻：宋钦宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虏走徽、钦二帝。贺兰山：在今宁夏回族自治区。天阙：宫殿前的楼观。

[译文]

我怒发冲冠，独自登高凭栏，阵阵风雨刚刚停歇。我抬头远望天空一片高远壮阔。我禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。靖康年间的奇耻大辱，至今也不能忘却。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾上战车，踏破贺兰山缺。我满怀壮志，发誓喝敌人的鲜血，吃敌人的肉。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息。

[简要评析]

这是一首气壮山河、传诵千古的名篇。表现了作者大无畏的英雄气慨，洋溢着爱国主义激情。绍兴六年（公元1136年）岳飞率军从襄阳出发北上，陆续收复了洛阳附近的一些州县，前锋逼北宋故都汴京，大有一举收复中原，直捣金国的老巢黄龙府（今吉林农安，金故都）之势。但此时的宋高宗一心议和，命岳飞立即班师，岳飞不得已率军加到鄂州。他痛感坐失良机，收复失地、洗雪靖康之耻的志向难以实现，在百感交集中写下了这首气壮山河的《满江红》词。生于北宋末年的岳飞，亲眼目睹了华夏的山河破碎，国破家亡，他少年从军，以“精忠报国”、“还我山河”的已任。转站各地，艰苦斗争，为的是“收拾旧山河”。这首词所 抒写的即是这种英雄气。上片通过凭栏眺望，抒发为国杀敌立功的豪情，下片表达雪耻复分，重整乾坤的壮志。三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲、白了了少年路云和月，莫等洒、白了了少年头，空悲切。“三十”两句，自伤神州未复，劝人及时奋起，可为千古箴铭，而“八千里路”严峻激烈的复国征战，尚露热血之奋搏，遂以“莫等闲”自我激励，实现其驱除胡虏，复我河山之壮志。

[作者简介]

岳飞（1103—1141），字鹏举，相州汤阴（今属河南）人。抗金名将，官至枢密副使，封武昌郡开国公。以不附和议，被秦桧害死。孝宗时复官，谥武穆。宁宗时追封鄂王，理宗时改谥忠武。有《岳武穆集》。《全宋词》录其三首。
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中国发现早于甲骨文的早期文字【默认栏目】 2008-10-24 08:32
这是几片刻有图案符号的兽甲骨（拼版，资料照片）。

山东大学美术考古所所长、山东甲骨文学会副会长刘凤君（右）在研究肖广德（左）发现的兽甲骨图案文字。

　　中国考古专家最新考证表明，4年前在中国东部山东省昌乐县集中出土的100多块兽甲骨上所刻的600多个符号，结构和布局有一定的规律可循，应为距今约4500年的中国早期文字。

　　参与这项研究的考古专家告诉记者，这些神秘兽甲骨上所刻的“行列整齐”的图案符号比殷墟甲骨文更为原始，明显处于画（符号）与字的过渡状态，二者应具有某种传承关系，是解释中国汉字起源的新依据。


　　2004年，昌乐县一民间收藏爱好者肖广德在昌乐县袁家庄古遗址上采集陶器标本时发现，当地农民在施工挖掘时，丢弃了许多亚化石状远古兽骨，经过清理，可见上面有许多刻划痕迹明显的图案符号。

　　肖广德先是拣拾，后是高价收购，共收集刻有文字符号的甲骨100多片及2块玉残片，共有600多个图画文字。这些文字有的刻在骨片面上，有的刻在骨腔内，有的刻在骨臼头上。

　　今年7月底，来自北京和山东的7位考古专家对这些符号进行了专门研讨。山东大学美术考古研究所所长、山东省甲骨文学会副会长刘凤君发现，这些符号都属于阴线刻，笔画婉转曲折，刻画纤细，多为弧笔和曲笔，呈现出螃蟹状、草虫状和鸟状等形态。

　　中国社会科学院历史研究所研究员、中国殷商学会会长王宇信认定，这些兽骨上有刀刻的痕迹，主笔、辅笔明显，为人工刻画。

　　专家对兽甲骨上的符号进行归类，发现符号中类似太阳符号有5到6个，三角符号有4到5个，小鸟符号有4到5个。“重复的符号是人有意识的刻划行为。”王宇信说。

　　迄今为止，中国已发现的时代最早、体系较为完整的文字为在河南安阳出土的商朝王室用于占卜的殷墟甲骨文，这一发现使中国与以纸草、泥板、石板为文字载体的古埃及、古巴比伦和古印度并列世界文明古国。

　　最近几十年，中国各地先后发现了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料，包括原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器刻画或彩绘符号，还有少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。

　　王宇信说：“在甲骨文之前，现已发现的许多新石器时期晚期陶片上的刻划符号虽然说是汉字萌芽，但都是单字且无规律。”

　　考古人员发现，昌乐骨刻文字的布局和结构有规律可循，有些偏旁多次出现，而此前这一地区附近也曾发现过早期文字，说明这次出土的骨刻文字不是一种偶然现象。

　　山东省甲骨文学会会长李来付说，生活在山东以及附近土地上的古人类，最早被称作东夷人。东夷文化从距今8300年前的后李文化起，历经北辛文化、大汶口文化、龙山文化、岳石文化。东夷人以鸟为图腾，巧合的是昌乐骨刻文有些正反映出鹰和小鸟的形象。

　　专家们根据这批骨头石化程度、颜色、黏合度等判断，其年代正是距今四五千年的龙山文化时期，制作上和殷墟甲骨文类似。

　　李来付认为，与商周甲骨文比较，昌乐骨刻文更为原始，明显处于画（符号）与字的过渡状态，二者应当具有某种传承关系。

　　专家们研究认为，这批骨刻文字主要出土在昌乐古遗址，又被昌乐爱好者收藏，暂定名为“昌乐骨刻文”。虽然目前尚不能破译，但其发现对研究中国古文字的演变过程，复原当时的社会形态，提供了宝贵的佐证。
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